Védett: Vedayoga klub – November 30.hét

Kedves Jógik és Jóginik! Ebben a videóban az ardha-chandrászana 2., haladó szintű ászanát építjük föl. Ehhez készüljetek kérlek téglával és falfelülettel. Mindenki a saját testfelépítésének megfelelően gyakoroljon! Sajnos a rossz fényviszonyok miatt a videónál elment a kamera fókuszt, de így is láttok és hallhattok, így tudtok gyakorolni rá. Jó gyakorlást Nektek! Namaste 30. heti gyakorlás: https://youtu.be/SFduACvEsmA A relaxációhoz kattints IDE A Boldogságról Mind keressük. ...és tudjuk, mert a jóga felvilágosított bennünket arról, hogy létezik. De mi, akik a jóga útján járunk azt is tudjuk, hogy a valódi boldogság a lélekhez kapcsolódik. Az elme illúziójában a boldogságunk tárgyakhoz, emberekhez, helyzetekhez kapcsolódik. De az a boldogság, amely az érzékszervekhez kapcsolható, múlékony, labilis. Ez az, amit nehezen viselünk, pedig a boldogsághoz az anyagi létezésben természetesen összekapcsolódik a boldogtalanság! Nézzük mit ír erről a Bhagavad Gíta és hogyan magyarázza Sríla Prabhupáda! "Óh, Kunti fia! A boldogság és a boldogtalanság ideiglenes megjelenése és eltűnése olyan, mint a tél és a nyár kezdete és elmúlása. Óh, Bharata sarja, ezek csak érzékfelfogásból erednek, s az embernek meg kell tanulnia eltűrni őket, anélkül hogy zavarnák őt." MAGYARÁZAT: Ha szeretnénk jól végezni a kötelességünket, meg kell tanulnunk eltűrni a boldogság és a boldogtalanság ideiglenes megjelenését és eltűnését. A védikus előírások szerint az embernek még a Mágha (január-február) hónapban is kora reggel meg kell fürödnie. Ilyen tájban nagyon hideg van, de a vallásos elveket követő ember ennek ellenére nem vonakodik a fürdőtől. Éppen így egyetlen nő sem tétovázik, hogy főzzön-e a konyhában májusban és júniusban, a nyár legforróbb időszakában. Az embernek az időjárás okozta minden kellemetlenség ellenére is végre kell hajtania feladatát. A ksatriyák vallásos elve a harc, s előírt kötelességüktől még akkor sem szabad eltérniük, ha úgy adódik, hogy barátjukkal vagy rokonukkal kell megküzdeniük. Az embernek követnie kell a vallásos elvek által előírt szabályokat, hogy felemelkedjen a tudás szintjére, mert egyedül a tudás és az odaadás segítségével szabadulhat meg máyá (az illúzió) karmaiból. A két név, ahogyan Krisna szólítja Arjunát, szintén jelentőségteljes. Amikor Kaunteyának nevezi, anyai ági nemes vérrokonságára utal, a Bhárata elnevezés pedig az apai ág szerinti előkelő származására. Mindkét ágtól nagy örökséget mondhat tehát magáénak. E nemes származás arra kötelezte, hogy megfelelően hajtsa végre feladatát, éppen ezért nem kerülhette el a harcot. "Óh, emberek között a legkiválóbb [Arjuna]! Akit sem a boldogság, sem a boldogtalanság nem zavar meg, s mindkettő esetén rendíthetetlen, az kétségtelenül méltó rá, hogy felszabaduljon." MAGYARÁZAT: Bárki, aki szilárd elhatározással törekszik a lelki megvalósítás fejlett fokának elérésére, s aki képes elviselni úgy a boldogtalanság, mint a boldogság támadásait, az biztosan megérett a felszabadulásra. A varnasrama intézményében az élet negyedik szakasza, azaz a lemondás rendje (sannyása) megpróbáltatásokkal teli életet jelent. Ám aki komolyan törekszik, hogy tökéletessé tegye az életét, az minden nehézség ellenére biztosan belép e rendbe. A bonyodalmak általában abból származnak, hogy az embernek el kell vágnia a kötelékeket, melyek a családhoz fűzik őt, s meg kell szüntetnie kapcsolatát a feleségével és a gyerekeivel. Aki azonban képes eltűrni az ilyen nehézségeket, annak számára az út, amely a lelki megvalósításhoz vezet, minden bizonnyal véget ért. Krisna Arjunának is azt tanácsolja, hogy tartson ki ksatriya kötelessége mellett, még akkor is, ha családtagjai ellen kell harcolnia, vagy olyanok ellen, akiket hasonlóan nagyon szeret. Az Úr Caitanya huszonnégy éves volt, amikor a sannyása rendbe lépett, és családjának, fiatal feleségének és idős anyjának senkije sem maradt, aki gondoskodott volna róluk. Egy felsőbb cél érdekében mégis sannyási lett, és állhatatosan végezte magasabb rendű kötelességét. Ily módon lehet megszabadulni az anyagi kötelékektől. (2. fejezet, 14 és 15 vers) Törekedj tehát a kiegyensúlyozottságra és légy megingathatatlan! :) Légy boldog! Gauranga!